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  • 人间净土、龙华三会

    论，欲不净想出要为妙。尔时弥勒见诸人民已发心欢喜，诸佛世尊常所说法，苦、习、尽、道，尽与诸天人，广分别其义。尔时座上八万四千天子，诸尘垢尽得法眼净。”以上这段经文是世尊说明弥勒如来成佛之后，对诸天人...尔时座上八万四千人，诸尘垢尽得法眼净。是时，善财与八万四千人等，即前白佛，求索出家善修梵行，尽成阿罗汉道。”这是弥勒成佛之后的第二次小法会，所度化的是人道众生，先由闻法证得初果，再因出家而证阿罗汉道，也是...

    慈德居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102049355.html

  • 浅谈“如理作意”与“法次法向”

    循序渐进，一定可以得法眼净，证初果、二果、三果，乃至四果。　　“如理作意”就是“如法”的“注意”。在六根还没触境之前，我们整个心意的焦点就要如“法”，简单地讲，就要注意整个世间的无常、苦、无我，因此，也称之为“法印作意”。凡夫无明习气深重，为破除根深蒂固“常、乐、我、净”的颠倒见、颠倒心、颠倒想，我们必须练习在一开始就有革命性的“注意”，因为“好的开始就是成功的一半”，头正则尾直，初发心如理、如法、...

    林武瑞

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07170850309.html

  • 佛法僧三宝

    理而证得者, 曰无生法忍。能明正法用以度人者, 曰法眼, 又曰法眼净。往昔佛菩萨所说经教, 记于文学者曰法典, 曰法曼荼罗。分之门类者曰法门。法无定法, 皆可活人, 故名法乳。由文而表于语言声音者,曰...可成佛也。修至觉地, 又名佛地, 又名开佛慧, 开佛知见, 又名佛眼, 乃合法眼、慧眼、天眼、肉眼四眼而成也。眼者心也, 众生共分十界, 十界惟心。佛为十界中之最高者, 惟佛不称众生, 余自菩萨、缘觉...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264951614.html

  • 世尊如何报答亲恩？

    。最后劝导父王和一切释姓王族，均修行净土法门，深信切愿，一心称念「阿弥陀佛」，求生极乐世界。此次法会，父王以下立时得法眼净，证果位者甚多。 　　复次，释尊为报答母恩，上升忉利天宫，为摩耶夫人宣讲《地...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07301551996.html

  • 佛教中的神通

    。若行见闻觉知。是则见闻觉知。非求法也。 法名无为。若行有为。是求有为。非求法也。 是故。舍利弗若求法者。于一切法应无所求。说是无时。五百天子于诸法中得法眼净。 而时。长者维摩诘问文殊师利。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273856467.html

  • 从律学来探讨佛陀对僧伽医疗的重视

    言：‘所患增损？’比丘言：‘蒙世尊手至我额上，众苦悉除。’尔时世尊为病比丘随顺说法令发欢喜心已，重为说法，得法眼净。比丘差已，世尊至众多比丘所言：‘汝等同梵行人，病痛不相看视，谁当看者？汝等各各异姓...不相看视；我们从此文中得知，佛陀是何等的慈爱无分别，不但为除垢秽浣涤不净，并为说法便得证果位，使其身心蒙受大安乐。这是佛陀的大悲示教，对众所厌弃的病比丘，尚且如此的殷勤照顾，况是其余也？ 另外佛陀在...

    大修法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23035967601.html

  • 写在金刚经专辑前

    祖师大德们的注疏中。《阿含经》记载：佛陀在世时，许多人去亲近佛陀，听了佛陀的三言两语，就得法眼净，证阿罗汉果。禅宗语录中，也记载了许多学人，在祖师们的机锋棒喝之下，言下顿悟本心。 　　由此我们会发现，...

    济群

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23591968573.html

  • 辨意长者子经节录

    沙门即得所愿。 　　于是长者子辩意，闻佛说五十事要法之义，欣然欢喜逮得法忍，五百长者子皆得法眼净，又诸会者各得其志。 　　佛说经已，诸天龙鬼神四辈弟子，闻经欢喜，为佛做礼。 ...

    海涛法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21485977162.html

  • 《金刚经》释义十四

    他们往往站在众生的立场上，提出一些有代表性的问题，请佛回答。当机众是指在座的弟子听佛说法，当时立即就能觉悟的人。佛经上常说，佛讲经说法之后，有多少天人得法眼净，多少众生得无生法忍等，他们都是讲经法会的...右手为神圣之手，左手为不净之手，可能是他们的习惯，所以分别使用两手的习惯。左手不清净，右手清净，那两个掌合在一起，就是不垢不净，我们修行到一个境界，就要突破这种观念净垢的观念。 ...

    常进法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06495481537.html

  • 圣严法师答：立地成佛是真的吗？

    ldquo;相似佛”，而绝不是“究竟佛”。充其量，禅宗的开悟，相近于“得法眼净”──见道──小乘的初果，大乘的初地而已，所以禅宗破了三关──本...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/22141985204.html
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